Los Ateos y el Diablo

Saludos:

En este post quiero tratar un punto que los creyentes gustan de tocar cuando debaten cuando se enfrentan con nosotros: la relación del ateo y del diablo. Las formas en que este argumento se me han presentado son las siguientes:

1.- Los ateos son aliados/producto del demonio,

2.- Relacionado al anterior, ¿por qué los ateos atacamos a Dios y no al demonio?, y finalmente

3.- Los ateos están en peligro de caer en la influencia del demonio.

Si me permite, voy a responder a esto en orden reverso. Los creyentes mas educados o moderados, buscan convertirnos o "regresarnos al rebaño" esgrimiendo el argumento de que estando separados de la fe, estamos más vulnerables al engaño y tentación por el diablo.

Desde un punto de vista puramente agnóstico, este punto de vista tiene validez. Tomemos por ejemplo, una caminata en la selva. Si el caminante nunca ha visto una víbora o no ha sido presentado con evidencia de la existencia de serpientes y por lo tanto decide no llevar protección de cuero, corre el riesgo de ser mordido y ver su vida en peligro. En cambio, la persona que aún sin haberlas visto o tener evidencia de las serpientes toma la precaución de llevar protección, estará tomando un acción preventiva de protección para con su vida y salud.

¿Cuál es el problema con éste argumento?

Como la Apuesta de Pascal, es un argumento desde el miedo. Es decir, no es una creencia verdadera, no es una convicción, es el argumento del cobarde quien acepta implícitamente que no hay razón para creer pero que es mejor creer "por si acaso". Y por supuesto, toda la premisa se basa en el supuesto de que el diablo existe, lo que es a todas luces discutible.

Sobre el segundo punto, ¿por qué los ateos no atacamos al demonio?. Me parece que hay dos argumentos fundamentales respecto a este tema. En primer lugar, porque al menos en este punto podemos estar de acuerdo los creyentes y los ateos. El diablo es pecado, es maldad, es traición, es engaño, etc, etc. Pues sí, podemos estar de acuerdo en esto y por eso no se produce la discusión en el tema.

Ahora, ¿por qué sí contra Dios si no estamos del lado del demonio?. Bueno, por la sencilla razón de que al igual que sobre Dios, dudamos de la existencia del demonio. Pero para no ser simplistas. digamos que atacamos a su dios o dioses porque ustedes nos vienen a esgrimir un dios que supuestamente es todo amor y todo misericordia y en mismo libro en el que basan la mayoría de conocimiento en Dios se ven ejemplos de actos atroces cometidos por intervención directa de dios o en su nombre: la masacre de los idólatras en el Sinai, la masacre de los niños de Canaán por Joshua, los osos que masacran a los niños por burlarse de la calva de Elisha, sin olvidar el diluvio divino y la muerte de los primogénitos de Egipto.

Cuando alguien se nos acerca y nos dice que estas son las acciones de un Dios todo justicia, todo amor y toda compasión... perdónenos, pero como no quieren que dudemos y que discutamos.

El día que cualquier satanista nos llegué diciendo que el diablo es bueno, o cualquier argumento parecido, lo recibiremos con el mismo escepticismo que los recibimos a ustedes.

Finalmente, sobre el tercer punto, antes de refutarlo, quiero hacerles saber un par de cosas para que las piensen un poco, tengan en cuenta que lo siguiente es considerando que el diablo sea real, lo cual tampoco creemos:

1.- El diablo no es ateo, de hecho, el diablo no sólo es un creyente, si no que está absolutamente cierto de la existencia de Dios. Lo ha visto, ha hablado con él, recibe instrucciones de él y aún después de su caída Dios se mantiene en contacto con el, como lo muestra el libro de Job. El diablo no puede querer el fin de dios porque debe su existencia y su poder al creador.

2.- Dios sí es ateo. Esto no es ningún intento de decir que el ateo es dios, o es más cercano a dios. Pero sí se trata de quitar el estigma a la condición de ateo. ¿Por qué digo ésto? Bueno, la creencia religiosa presupone una relación entre el creyente y el objeto de veneración. Pero se supone que sobre Dios no hay nada, Dios no rinde culto ni adora a nadie, por lo que es ateo.

Ahora, pasándo al argumento en cuestión: dejémonos de pendejadas, el ateo es tan buena o mala gente como cualquier creyente porque a final de cuentas la creencia religiosa es nuestra única diferencia. Reto a cualquier creyente a que mencione un acto de moralidad que yo no pueda realizar por mi condición de ateo. Este argumento es pura basura y lo único que hace es provocar intolerancia hacia las personas que no se ajusten al pensamiento de la mayoría.

Pero, como me gusta darles ventaja, vamos a suponer que es cierto: que nosotros los ateos somos producto del demonio. Aún si eso fuera cierto, eso no les da ningún derecho a perseguirnos o hacernos daño alguno. ¿Por qué? Porque no resuelve nada. Si los ateos somos consecuencia de la influencia demoniaca, el atacarnos es como querer curar una enfermedad atacando los síntomas. No es una solución, el problema debe ser atacado de raíz, de nada sirve podar la superficie si no se extirpa de raíz el malestar. Si somos prodcuto del diablo, mientras el siga existiendo, nosotros también. ¿Quieren deshacerse de los ateos? Desháganse del diablo primero.

Me parece que cuando Jesús vino y dejó sus lecciones, el concepto de redención se volvió el eje central del cristianismo. ¿No es lógico entonces pensar que su objetivo final debería ser la redención del mismo Lucifer? En vez de andar persiguiendo a quienes piensan diferente, mejor dedíquense a que la mayor de todas las ovejas descarriadas regrese al redil. Ya déjense de pendejadas.

Y para despedirme, una pequeña frase que no es del todo mía pero no me acuerdo el nombre del tipo al que se la oí:

"Me parece que un solo y verdadero Dios, es verdaderamente uno de más."

- El Jaguar