Entendamonos bien

Saludos:

Si recuerdan el post pasado, di unas definiciones de diccionario muy aburridas. Hoy llega el momento de utilizar esas definiciones para entender bien que es un ateo, en sentido estricto, y que valores o visiones comparten los individuos que socialmente se identifican con el ateismo.

En primer término, la palabra ateo proviene del griego a- theos. El prefijo "a" implica carencia o falta, y la palabra "theos" quiere decir "dioses". Teniendo esto en cuenta, un ateo es sencillamente una persona sin dioses. Ahora, como filosofía, el ateismo quiere decir una falta o carencia de teísmo, ¿pero que es el teísmo?

En general, el problema con el ateísmo es que primero hay que definir aquello de lo que el ateo carece. El teísmo es la creencia en un dios personal, creador del universo e interventor en el mismo. Por dios personal entiéndase un dios que es una persona, es decir, es más que solo una inteligencia, una energía o una voluntad, es un ente que puede ser representado como una persona. Me parece que no es necesario elucrubrar más sobre la parte de "creador del universo", y sobre la parte de "interventor" entiéndase actos deliberados que contravienen las leyes naturales, es decir, milagros: el que un niño sobreviva una caída de dos o más pisos, curaciones espontáneas de enfermedades, o haciendo uso de textos sagrados: abrir el mar rojo en el éxodo.

Si acordamos que lo anterior es el teísmo, al ateísmo es simplemente la falta de creencia en un dios teísta. Y ya.

El ateísmo no es una creencia, no es la creencia de que no existen dioses. Quien juzga al ateísmo como una creencia está cometiendo un error de juicio al considerar que las únicas posiciones posibles son la afirmación o la negación sin considerar la duda o neutralidad. Es decir, es un pensamiento "blanco y negro" que no deja lugar a los diferentes matices que pueden existir.

La otra posibilidad de quien considera al ateísmo una creencia es un deliberado intento de representarlo como una posición de fe, cuando el ateo precisamente carece de fe. Esta posición es el resultado de la estrategia favorita de los apologistas: inveritr la terminología, y por lo tanto puede ser considerada un ataque deliberado para minar la solidez de la posición al obligarla a explicar aspectos a los cuales no está ligada por definición.

A veces se confunde al ateísmo con el agnosticismo. La raíz de esta palabra viene del griego también y quiere decir "conocimiento". Por lo tanto, el agnosticismo es la falta de conocimiento. Visto así, se concluye que tanto creyentes como ateos pueden ser agnosticos:

1.- Teísta agnóstico: No sé si existe dios pero yo creo en él.

2.- Ateo agnóstico: No sé si existe dios pero no creo en él.

Otra posición a menudo relacionada con el ateismo es el escépticismo. El escéptico es simplemente la persona que sostiene que toda afirmación requiere de evidencia incontrovertible para ser considerada cierta. Por lo tanto, el escepticismo puede ser relacionado con la posición teísta y la posición atea.

1.- Teísta escéptico: Creo en dios porque he visto evidencia de su existencia.

2.- Ateo escéptico: No creo en dios porque no he visto evidencia de su existencia.

Dentro del ateísmo se concentran tres corrientes principales, podríamos decir: el ateo débil, el ateo positivo o ateo fuerte, y el anti teísta.

El ateo débil es quien simplemente no cree en dioses.

El ateo positivo es quien sostiene que no existen dioses.

El anti-teísta es más difícil de definir, pero podríamos definirlo como la persona que se opone a la existencia de dioses, es decir, puede admitir la existencia de dioses pero aun si existen está en contra de ellos.

Ahora, pasemos al concepto de religiosidad. Como vimos en el post pasado, la religión se define como: Conjunto de creencias o dogmas acerca de la divinidad, de sentimientos de veneración y temor hacia ella, de normas morales para la conducta individual y social y de prácticas rituales, principalmente la oración y el sacrificio para darle culto.

Por lo tanto, el ateísmo, el escepticismo y el agnosticismo no son religiones: No tienen divinidades, no tienen sentimientos de veneración ni temor hacia las mismas, no tienen normas morales derivadas de la creencia, ni prácticas rituales, ni oran ni hacen sacrificio hacia divinidad alguna.

Sobre la moral de los ateos comentaré en un post futuro, pero les adelanto que no tenemos problemas para definir y seguir lineamientos morales.

Se puede ser ateo y ser religioso: los budistas originales no tienen una figura divina. Sé que existen algunas sectas budistas que en efecto veneran a Buda como un dios, pero el cuerpo principal y original del budismo no hace esto, sin embargo oran y hacen sacrificios, y tienen creencias en aspectos sobrenaturales. Son religiosos, y son ateos.

Se puede ser teísta y no tener religión: este posición se ajusta al deísmo, la creencia en la existencia de un dios creador del universo pero que no interactua con el universo después de crearlo: no escucha plegarias o por lo menos no las responde, y no interviene por medio de milagros; por lo que no hay necesidad de oraciones, rituales o sacrificios.

Así que podemos concluir, sobre el ateísmo que este no es una creencia: es una falta de creencia. No es la negación, es la duda. No es una religión, es una posición personal. Gracias.

- El Jaguar