La Joya
Saludos:
Las discusiones entre los creyentes y los ateos acerca de los distintos aspectos de las diversas religiones tienen argumentos en apoyo en ambos lados del espectro. Desde la propia existencia de dios, hasta la validez racional de los distintos rituales, e incluso el principio moral y filosófico de las creencias.
Yo no me considero ateo en el sentido mas entendido de la palabra, pero tampoco soy creyente. Considero simplemente que siendo un hombre que en algún momento va a morir y cuyo nombre se olvidará al paso de los años; que ocupo una ínfima parte del mundo y un mínimo lapso de tiempo, no estoy en condiciones de dictaminar sobre la existencia de dioses.
Respecto de las diferentes religiones, las considero todas iguales: Buenas porque pretenden ofrecer a la gente un modelo mitólogico con un patrón moral para ayudarlas en la vida; y malas porque se han manifestado en todas intenciones de poder, principios de dominancia, fanatismo e intolerancia.
Si he de apegarme a una corriente, las enseñanzas de Epicuro son un buen basamento para mi filosofía personal de vida. Valores estoicos alcanzados a través del epicureanismo (para los que saben de filosía puede sonar raro, pero así es) y finalizando en una perspectiva existencialista.
Permítanme explicarme. Epicuro presentó hace más de 2000 años el siguiente acertijo:
¿Está Dios dispuesto a erradicar el mal pero no es capaz?
Entonces no es omnipotente.
¿Es Dios capaz de erradicar el mal pero no está dispuesto?
Entonces es malévolo.
¿Es capaz y está dispuesto Dios a erradicar el mal?
Entonces, explíquen la existencia del mal.
¿No es capaz ni está dispuesto Dios a erradicar el mal?
Entonces, ¿Por qué llamarlo Dios?
El Acertijo de Epicuro, mas que un argumento contra la existencia de Dios, me parece una racionalización contra el argumento moral, el que establece a Dios como omnipotente, omnisciente y puramente benévolo. Epicuro predicaba que los Dioses no tenían interés ni ingerencia en los asuntos humanos, y que el hombre debía tomar el control de su propio destino. Los alumnos de Epicuro trastornaron su filosofía hasta llevarla a una excusa para abandonarse a los placeres físicos, despreocupados del resto de los asuntos del mundo.
Siglos después llegaría Nietzche, otro de mis filósofos preferidos. Los escritos de Nietzche, junto con Sartre, Camus, Kierkegaard y Kafka ayudaron a definir el Existencialismo. La línea básica del Existencialismo es que el individuo es responsable de cuanto suceda en su vida, del nivel de placer o dolor que experimente. Lo anterior se reflejó con cierto tono lagrimoso, quejumbroso y hasta pesimista en los escritos de Sartre, y parte en los de Kafka, de ahí que los Existancialistas cargamos hoy con una inmerecida fama de llorones.
Aclaro lo anterior porque de esa manera pueden ustedes determinar la naturaleza general de mi pensamiento. Si bien ya he declarado que no considero ser merecedor del poder de juzgar sobre la existencia de dioses, si me considero en derecho de juzgar las constumbre humanas asociadas al culto. En este caso, precisamente hablo del hecho de rendir culto.
La idea de un Dios todo benevolencia no me parece compatible con el concepto de guardar culto. ¿Si Dios es todopoderoso, de qué le sirve a el que le adoremos? ¿Se desvanece su poder si no lo hacemos? ¿No basta vivir una vida digna, humanitaria, honrada, y recta; si no que además debemos venerarlo?
En base a lo anterior, aquí propongo un argumento que se me ocurrió titular "La Joya".
CONSIDERANDO
1 - Dios existe
2.- Dios creó al mundo
OBSERVACION
3 - Existe belleza en el mundo
Combinando 2 y 3, tenemos que:
CONCLUSION
4 - Dios posee belleza
5 - Dios es un estándar de belleza
OBSERVACION
6 - La belleza del mundo no se deteriora por la falta de admiración
7 - La belleza del mundo no incrementa como consecuencia de la adoración
CONCLUSION
8 - La belleza no necesita adoracion
9 - Dios no necesita adoracion
Ahi tienen. Me inclino del lado teísta en este argumento, al admitir como cierta la existencia de Dios, pero me niego a rendir culto. Se los dejo de tarea.
- El Jaguar